Latinoamérica pierde a una de sus joyas más preciadas.

Un poema de Silvio:

"Un día sin aviso,
murió aquel hombre extraño
y muy naturalmente
en tierra lo sembraron.
En ese mismo instante,
desde el cielo los pajaros
descubrieron que al mundo,
le habian nacido labios......".

Con su letra e inmenso humanismo, Benedetti será recordado como una de las Joyas literarias más importantes de Latinoamérica. No será más que un hasta pronto para el maestro!!!!

Sinceramente
R.G.C.H.



TEORÍA Y PRÁCTICA por Mario Benedetti.
(EXTRACTO)


Digamos por ejemplo
que un viejo está aprendiendo el alfabeto
y clave en su memoria los diptongos
y las esdrújulas que son tan cómodas
porque llevan acento indiscutible
tiene rostro de cuáquero este viejo
pero el alma la tiene de resorte
y escribe llubia porque en su campito
nunca vio que lloviera con ve corta

tampoco eso es el imperialismo

digamos por ejemplo
que en la serena noche conyugal la pareja
hizo un hijo porque le dio la gana
y le ha dado la gana porque sabe
que un hijo es el profeta cotidiano
irá anunciándolos de sol a sol
irá diciendo a todos que es un hijo
y se alimentará con insolente
apetito y probará la patria
como si fuera pan caliente y nuevo

tampoco eso es el imperialismo

digamos por ejemplo
que la frontera pierde sus aduanas
y hasta nos invadimos los unos a los otros
nos prestamos volcanes y arroyitos
y cobre y antropólogos y azúcar
y lana y proteínas y arcoiris
y alfabetizadores y durmientes
y poetas y prosistas y petróleo
y el contrabando queda para el viento
y para los amantes migratorios

tampoco eso es el imperialismo

digamos por ejemplo
que la lluvia y el sol nos pertenecen
también el sobrecielo y el subsuelo
las provincias de nuestro corazón
y el territorio de nuestro trabajo

somos iguales ante los iguales
en un mundo de pares y sin otros
una linda locura de los cuerdos
y cierta estratagema de justicia
vamos poniendo tildes a presagios
que se cumplieron o se están cumpliendo
en un comienzo fuimos sólo islas
ahora somos urgentes archipiélagos

tampoco eso es el imperialismo

y digamos por último
que tenemos la noche y nuestra casa
y un reloj que no cuenta hacia la muerte
la ciencia avanza tanto que ha logrado
aislar el virus de la xenofobia
y la patria es ahora un salado bautismo
que va de mar a mar
y los abismo siguen existiendo
aunque nadie se arroje a su silencio

siempre es duro vivir pero se vive
dentro de las esclusas de la vida

y una vez más afirmo
nada de esto es el imperialismo

confío no haber sido demasiado sectario
en el enfoque teórico del tema

señoras y señores
acaba de avisarme un compañero
que afuera nos esperan los señores gendarmes
tal vez para brindarnos alguna clase práctica

deseémonos coraje
y buena suerte

he dicho
muchas gracias.



A VOS GRACIAS MAESTRO!!!! GRANDE MARIO, GRANDE!!!

La Democracia, posición geopolítica y distorsión para Cuba.

La democracia como modelo político bandera de la representatividad, del consenso, del diálogo y de legitimidad, pierde sentido en estos tristes años de vida política para Latinoamérica. No cabe la menor duda, es el sistema que más se apega a los tiempos mundializadores, es el modelo político de los Estados-Nación que sustenta una forma razonable de la vida en sociedad, donde existen seres capaces de elegir y ser electos, a pesar de sus diferencias ideológicas, idiomáticas, económicas, culturales y sobre todo existenciales. La democracia desde un punto de vista filosófico atiende a una era moderna o contractual, que parte de un mecanismo histórico en donde después del oscurantismo, después de las guerras, después de la militarización, toca el tiempo de paz y de humanidad que llenan al espacio. Durante más de cincuenta años, la democracia ha sido una invención del centro a la periferia, un sistema bicameral que integran: El modelo político (democracia), junto con su entrañable amigo, el modelo Jurídico (estado de derecho) en el ámbito latinoamericano.
Ambos se conjugan para legitimar un estado, una nación un pueblo. Ante los ojos de la razón, la democracia es el instrumento lógico para el desarrollo de los pueblos, de aquellos que hoy viven en la desigualdad, en la pobreza y en la ignorancia. Raramente la razón nos juega una falsa interpretación de la realidad, como lo es para los latinoamericanos que vivimos hoy en masas de descomposición sociales sustentados por sistemas “Democráticos”.
Hacer críticas a los países hoy llamados socialistas, específicamente Cuba, Venezuela, Bolivia, Nicaragua, Ecuador (en América Latina) es parte de la cultura Imperialista de EEUU para desestabilizar a estos movimientos legítimos que buscan la reivindicación latina. Encontramos que el fundamento de las crítica es el desprestigio de una nación, un pueblo que no es considerado como una democracia, si no como una Dictadura, y que aunque la crítica se le hace al gobernante también es extensivo a su pueblo (las democracias y dictaduras en un sentido amplio, Estado, pueblo, nación). ¡¡¡¡¡Es muy diferente la crítica que se le hace a un gobernante, no va dirigida a su población!!!! pensaría uno, sensatamente, no lo es así. Guatemala por ejemplo, un país “democrático” no tiránico, que sufre de pobreza extrema y de pobreza en casi en un 80%, elige a sus autoridades, por lo tanto es responsable de su destino. Reflexionando, Guatemala es un país aceptado dentro de las elites políticas como “una democracia inmadura” pero democracia al fin, sustentada por un “estado de derecho” y que dentro de la esfera del cumplimiento de los derechos humanos, no ha evolucionado a partir de una cruel y violenta guerra civil (contrario sensu, Cuba, Nicaragua, Bolivia, Ecuador, Venezuela).
¿Cómo poder criticar a sistemas independientes, soberanos, auténticos como Cuba, que no siendo según algunos una “Democracia” repito, ha avanzado humana y socialmente en los ámbitos en los cuales únicamente han podido crecer como lo son el desarrollo en materia social, en materia de salud, en materia educacional, el cultivo masivo de inteligencias, y poder aún ser considerada una “dictadura”?. Las democracias en definitiva son evolutivas, parte de ello lo afirman políticas alfabetizadoras, de resarcimiento y de educación implementadas por los países “anti” democráticos citados anteriormente. Falta en las demás, la verdadera participación popular, el diálogo, el consenso, dentro de los gobiernos la inclusión, la probidad, el decoro y dentro de la sociedad un ambiente de humanismo.

Cuba es la muestra fiel, de que no se necesita estar amparado por un sistema dirigido por el imperio para erigirse como potencia, que el diálogo gira entorno a las sociedades, y no a los gobernantes, que no se trata de simples expresiones populares que defienden y definen una revolución hasta hoy triunfante en cuba, que esas simples expresiones populares son las que en países como los nuestros añoramos y deseamos formen parte de nuestro pensamiento, de nuestra realidad.

Sinceramente
R.G.C.H.

En honor al Magnífico profesor y profesional Santiago López Aguilar por Gustavo Lapola "el Vice"

Hace ya 25 años en un 16 de febrero, Santiago Lopez Aguilar es secuestrado y posteriormente asesinado.

El Licenciado Santiago lopez Aguilar, Expresidente de la Asociación de Estudiantes el Derecho, profesor de derecho laboral, introduccion al estudio del derecho I y II y Derecho Agrario, Catedratico de solida preparación cientifíca. Autor de varios textos, entre los que destacan "Guia laboral para los trabajadores guatemaltecos" "las Clases sociales en Guatemala", Introducción al Estudio del Derecho I y II", textos que hoy en día continuan siendo utilizados como texto principal en las distintas universidades guatemaltecas.

Entre 1975 y 1976 el maestro Santiago junto a Mario Lopez Larrave y Manuel Andrade Roca, crearon la Escuela de Orientacion Sindical (EOS) de la Facultad de Ciencias Júridicas y Sociales, que no solo impartia cursos de formación, sino tambien proporcionaba asesoría jurídica y en general, asistencia a la formación de nuevos sindicatos.

El trabajo de la EOS se extendio en el ambito nacional y cubrio temas que trascendian el derecho laboral. A través de la EOS se impulso no solo la defensa y promoción del sindicalismo como expresión organizada de los trabajadores, sino tambien una visión amplia de la defensa de los derechos de los guatemaltecos.

En octubre de 1978 santiago sufre un atentado en el cual fue atacado a balazos en la calzada aguilar batres y 29 calle de la zona 12, en esa ocasión recibio cuatro impactos que casi le cuestan la vida, sus amigos y estudiantes le pidieron que abandonara el país, sin embargo su vocacion universitaria y sus principios solidarios no le permitieron abandonar la lucha que junto a los sectores estudiantiles y sindicales libraba contra el sistema opresor de las grandes mayorias.

el 16 de febrero a la edad de 44 años, es secuestrado, segun familiares en un sector de la zona 1, por hombres fuertemente armados, dias despues su cadaver cruelmente destruido por golpes de almagana y con alambre espigado al cuello fue encontrado en la plaza berlin, zona 13 de la ciudad de Guatemala.

Santiago al igual que Lopez Larrave, Andrade Roca y posteriormente Guadalupe Navas, fue perseguido por el aparato represor del Estado durante muchos años por ser considerado el principal critico y opositor del sistema opresor y fascista del Estado existente, muere victima de la saña que caracteriza a quienes se interesaron por frenar el desarrollo democrático del país. En la Facultad de Derecho de la Universidad de San Carlos de Guatemala el Salon de la Junta Directiva lleva su nombre como un reconocimiento a su alta calidad academica y cientifica.

hoy 25 años despues los universitarios sancarlistas, sus familiares y amigos continuan esperando que se esclarezca quienes fueron los asesinos de tan ilustre guatemalteco, sabemos que fue el Estado, por lo que no hay descanso a la lucha contra la impunidad.

hoy el mayor homenaje a Santiago Lopez Aguilar,es el decir que su ejemplo y enseñanzas siguen mas vigentes que nunca, sus textos Introducción al Derecho I y II han sido editados por la Facultad de Ciencias Economicas en mas de treinta y cinco ediciones, en la Facultad de Ciencias Juridicas en mas de cuarenta ediciones posteriormente por la Cooperativa de la Escuela de Ciencia Política quince ediciones y desde hace ya mas de diez años por la Editorial Estudiantil FENIX de la USAC, lo que los convierten en unos de los textos mas editados y leidos en Guatemala. Y al igual que su texto las clases sociales en Guatemala con ya muchas ediciones desde la Editorial Universitaria, se han convertido en textos fundamentales y aun se siguen utilizando como textos principales y cualquiera que se precie de estudioso de las ciencias sociales en Guatemala, cuenta con estos como Textos de cabecera imprescindibles.

Porque destruyeron tu cuerpo, mas tus ideas y enseñanzas crecieron y se divulgaron y hoy son mas vigentes que nunca.
con respeto.
gustavo Lapola

Imeperialismo y Liberación, de la obra de Pablo Gonzáles Casanova

Imperialismo y Liberación

Es él título de esta magnífica obra que retrata y argumenta de manera objetiva y científica el devenír histórico de América Latina y su eventual dominación belicista, mercantilista y consumista por parte del imperio. Esto a su vez creando culturas de desarraigo evolutivo en las esferas más imortante a desarrollarse en las socidades latinoamericanas, en materia educacional y de seguridad Social.

Es una buena fuente analítica-política del porque de la realidad latinoamericana, una buena propuesta para quienes se quieren formar en el vertiginoso estudio del universo social guatemalteco, MUY RECOMENDABLE.

SINCERAMENTE R.G.C.H.